
Όλα τα άρθρα του/της Αριστοτέλης Κατσουγιαννόπουλος


Οι ”Πολίτες Τριλόφου εν δράσει”, ομάδα εθελοντών του Πολιτιστικού Συλλόγου Τριλόφου, με ιδιαίτερη χαρά φιλοξενούμε αυτήν την Κυριακή, 28 Φεβρουαρίου 2021 και ώρα 18.00 μμ την κα. Νάγια Τσελεπή, Δρ. Ανθρωπογεωγραφίας, Ερευνήτρια και Σύμβουλο – Καθηγήτρια στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο, σε μια πολύ ενδιαφέρουσα διαδικτυακή ομιλία για την ΣΟΣΙΟΚΡΑΤΙΑ.
Η εκδήλωση – ομιλία είναι ανοικτή σε όλους και αρκεί να κάνετε κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο στο ZOOM.


ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ – ΤΑ ΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ




ΕΤΗΣΙΑ ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ (ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ) / ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ 1ου ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
αγαπητά μας μέλη – αγαπητοί μας φίλοι,
Ο καθολικός εγκλεισμός λόγω της πανδημίας έχει περιορίσει τις κοινωνικές δραστηριότητες και συναναστροφές μας – τις τόσο πολύτιμες και θεραπευτικές για την ομαλή ψυχική και σωματική μας υγεία και την εν γένει κοινωνική ομαλότητα – και έχει οδηγήσει προσωρινά στην αναστολή των δια ζώσης δραστηριοτήτων του Συλλόγου μας. Αυτό είναι, δυστυχώς, αναπόφευκτο.
Ωστόσο, το παραπάνω γεγονός δεν είναι αρκετό για να κάμψει την δημιουργική διάθεση των μελών μας και του διοικητικού συμβουλίου, που με αρωγό την τεχνολογία και τις έξυπνες προτάσεις, έχουμε καταφέρει να απαλύνουμε τις αρνητικές επιπτώσεις του εγκλεισμού, δημιουργώντας συνθήκες – έστω και διαδικτυακά – παραγωγής πολιτιστικών δράσεων, μέσα από την ανταλλαγή απόψεων και την διεξαγωγή γόνιμου διαλόγου, που σαν κοινή τους συνισταμένη και προϋπόθεση έχουν την ανάγκη για επικοινωνία, για επαφή και βελτίωση του πνευματικού – πολιτιστικού επιπέδου.
Προς ενίσχυση της παραπάνω επιδίωξης και με παραίνεση των μελών μας, την ερχόμενη ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (29-1-2021) και ώρα 20.00 μ.μ.
(Α) θα κόψουμε (ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ) την ετήσια Χριστουγεννιάτική πίτα μας και αμέσως μετά, (Β) θα πραγματοποιήσουμε, για πρώτη φορά, ανοικτό διοικητικό συμβούλιο με την ενεργό συμμετοχή των μελών και των φίλων μας, ώστε να εδραιωθεί η έννοια και η αίσθηση της συμμετοχικότητας στις δράσεις και την λειτουργία του συλλόγου μας.
ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ, ΛΟΙΠΟΝ, ΝΑ ΛΑΒΕΤΕ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΣΤΟ ZOOM:
Join Zoom Meeting https://tu-darmstadt.zoom.us/j/87907068428
Meeting ID: 879 0706 8428
ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ FACEBOOK ΚΑΙ Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΗ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΗ, ΕΙΤΕ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΙΤΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΤΑΘΕΡΟ ή ΦΟΡΗΤΟ.
Θα θέλαμε να βρεθούμε με όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους και για τον λόγο αυτό επισυνάπτουμε αναλυτικές οδηγίες σύνδεσης με την πλατφόρμα zoom μέσω της οποίας θα γίνει η συνάντηση και παρακαλούμε όσους γνωρίζουν να βοηθήσουν αυτούς που δεν έχουν εμπειρία να συνδεθούν. Οδηγίες-Εγκατάστασης-Zoom
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΗΣ.
Προς τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του σωματείου με την επωνυμία «Πολιτιστικός Σύλλογος Τριλόφου Θεσσαλονίκης»
ΘΕΜΑ: Πρόσκληση Ανοικτής Συνεδρίασης Διοικητικού Συμβουλίου.
Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του σωματείου με την επωνυμία «Πολιτιστικός Σύλλογος Τριλόφου Θεσσαλονίκης», Αριστοτέλης Κατσουγιαννόπουλος, κατ’ εφαρμογή του άρθρου 10 του
ισχύοντος καταστατικού,
Σ υ γ κ α λ ε ί
τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου σε έκτακτη συνεδρίαση που θα πραγματοποιηθεί ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ, την Παρασκευή 29 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2021 και ώρα ενάρξεως την 20:00 μ.μ.
Η συνεδρίαση του ΔΣ θα είναι για πρώτη φορά ανοικτή προς όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου, που καλούνται και ενθαρρύνονται να συμμετέχουν ενεργά σε μια δημοκρατική διεργασία, διατυπώνοντας τις απόψεις τους.
Τα θέματα της Ημερησίας Διάταξης είναι τα παρακάτω:
1. Συμμετοχή του Πολιτιστικού Συλλόγου σε e-radio.
2. Παρουσίαση και πρώτος απολογισμός των ήδη υφιστάμενων και σε εξέλιξη διαδικτυακών δραστηριοτήτων (λέσχη κινηματογράφου και λέσχη ανάγνωσης βιβλίου).
3. Τρόπους οικονομικής ενίσχυσης του συλλόγου και σχεδιασμός πακέτων χορηγών και χορηγιών για το 2021-2022 σε συνάρτηση με τις μελλοντικές δραστηριότητες και δράσεις.
4. Προτάσεις για νέες δραστηριότητες τόσο μέσω διαδικτύου όσο και δια ζώσης. (παρουσίαση προτάσεων των μελών του Πολιτιστικού Συλλόγου σχετικά με τις Δράσεις και την Λειτουργία του).
5. Ανάπτυξη και καλλιέργεια συνεργασιών με όλους τους φορείς και ενεργούς πολίτες του Τριλόφου σε ζητήματα που άπτονται των καταστατικών σκοπών του Πολιτιστικού Συλλόγου.
6.Σύγκληση Γενικής Συνέλευσης την πρώτη εβδομάδα του Μαρτίου 2021.
7. Κάθε άλλο θέμα-πρόταση που ήθελε συζητηθεί από τα μέλη του συλλόγου και του Διοικητικού Συμβουλίου.
Τρίλοφος Θεσσαλονίκης, 25-01-2021
Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου
Αριστοτέλης Κατσουγιαννόπουλος
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ



ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ – ΕΠΙΦΑΝΙΑ
Αγαπητά μας μέλη – αγαπητοί μας φίλοι,
Κατά τις ευαγγελικές περικοπές στις αρχές του 30ου έτους της ηλικίας του Ιησού, ο Ιωάννης (ο Πρόδρομος), γιος του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, ο επονομαζόμενος και Βαπτιστής, που ήταν 6 μήνες μεγαλύτερος του Χριστού, και διέμενε στην έρημο, ασκητεύοντας και κηρύττοντας το βάπτισμα μετανοίας, βάπτισε με έκπληξη και τον Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Κατά δε τη στιγμή της Βάπτισης κατέβηκε από τον ουρανό το Άγιο Πνεύμα υπό μορφή περιστεράς στον Ιησού και ταυτόχρονα από τον ουρανό ακούσθηκε φωνή που έλεγε ότι: Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός εν ω ευδόκησα“. Η φράση αναφέρεται στα ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά.
Αυτή δε είναι και η μοναδική φορά της εμφάνισης, στη Γη, της Αγίας και ομοουσίου και αδιαιρέτου Τριάδος υπό του πλήρους «μυστηρίου» της Θεότητας. Τα θεοφάνια ονομάζονται έτσι επειδή η φωνή του θεού ακούστηκε στη γη. Για αυτό ονομάστηκαν έτσι Θεό+Φάνια. Ο θεός φάνηκε στην γη, θεός+φάνηκε.
Η εορτή των Θεοφανίων λέγεται επίσης και Επιφάνια και Φώτα ή Φωτά (ή Εορτή των Φώτων).
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στους Φώτιο, Φωτεινή, Φανή, Τριάδα, Ουρανία, Ιορδάνη, Ιορδάνα, Περιστέρη, Περιστέρα, Θεοφάνη, Θεοφανία και Θεοχάρη.
Και μερικά «ψήγματα» ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ.
Οι κάτοικοι των περιοχών της ανατολικής Μακεδονίας τις ημέρες των Θεοφανίων αναβιώνουν όσο πουθενά αλλού έθιμα και παραδόσεις που άφησαν ως κληρονομιά οι πρόγονοί τους. Τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη μνήμη τους. Πρόκειται για πανάρχαια έθιμα με παγανιστικές διαστάσεις που κυρίως αναβιώνουν τις τελευταίες ημέρες του Δωδεκαημέρου και πιο συγκεκριμένα το διήμερο (παραμονή και ανήμερα) των Θεοφανίων και της εορτής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.
Οι Αράπηδες, τα Μπαμπούγερα, οι Μωμόγεροι, η Καμήλα είναι μερικά μόνο από τα έθιμα που αναβιώνουν μέχρι τις μέρες μας διατηρώντας έτσι αναλλοίωτες παραδόσεις αιώνων και κρατώντας ζωντανούς συμβολισμούς που σχετίζονται με την απομάκρυνση των κακών πνευμάτων, τη γονιμότητα του ανθρώπου και την ευφορία της γης.
Το έθιμο των Αράπηδων.
Ανήμερα των Θεοφανείων στη Δημοτική Κοινότητας Νικήσιανης του δήμου Παγγαίου, στο Μοναστηράκι, στον Ξηροπόταμο και στο Βώλακα της Δράμας, τελείται με διάφορες παραλλαγές ένα δρώμενο γνωστό ως Αράπηδες, επειδή στην μεταμφίεση των πρωταγωνιστών κυριαρχεί το μαύρο χρώμα: μαύρες φλοκωτές κάπες και εντυπωσιακές υψικόρυφες προσωπίδες, κεφαλοστολές από γιδοπροβιές. Όλες οι ομάδες των «Αράπηδων» κάνουν κοινή παρέλαση στους δρόμους, κάτω από τους εκκωφαντικούς ήχους των κουδουνιών τους. Δύο αρχηγοί ομάδων παλεύουν μέχρι την τελική πτώση του ενός. Ακολούθως, γύρω από τον πεσμένο αρχηγό, μαζεύονται όλοι, σε μια μυσταγωγία, που τελειώνει με την ανάσταση του νεκρού και τον ιδιόρρυθμο ξέφρενο χορό όλων, που ακολουθεί.
Σύμφωνα με την παράδοση, η παράσταση αυτή συμβολίζει το θάνατο του Διονύσου από τους Τιτάνες και την ανάστασή του από το Δία και παράλληλα την χειμερία νάρκη της φύσης που είναι ο Χειμώνας και στη συνέχεια την ανάσταση της φύσης με τον ερχομό της Άνοιξης.
Αυτό που εντυπωσιάζει τον επισκέπτη, είναι η εμφάνιση των Αράπηδων, με την οποία ντύνονται μόνον άντρες. Το ντύσιμο των Αράπηδων, περιλαμβάνει τα τσερβούλια (παπούτσια) που κατασκευάζονται από ακατέργαστο χοιρινό δέρμα και συγκρατούνται από τις λαπάρες που είναι δερμάτινα σχοινιά και τα καλτσούνια (κνήμες με υφαντό πανί από τρίχωμα προβατίνας) που φορούν στα γόνατα.
Στο κάτω μέρος του σώματος φορούν μπινιβρέκι (μάλλινο παντελόνι) και στο πάνω μέρος χοντρή τσομπάνικη κάπα. Στη μέση τους, φορούν τέσσερα ποιμενικά κουδούνια (τσάνια) διαφόρων μεγεθών.
Το πρόσωπο είναι καλυμμένο με την μπαρμπότα (προσωπίδα) που είναι το τομάρι μιας γίδας το οποίο είναι ραμμένο και στερεώνεται στις άκρες του, στα σχοινιά των κουδουνιών.
Η αναβίωση του εθίμου Το Χθές ……
Και το σήμερα ……